A morte nada é

Agora que se aproxima a perda inexorável de um ente querido para mim, volto à pergunta já colocada aqui neste espaço: será a imortalidade da alma a melhor forma de mascarar o que de trágico e absurdo tem a nossa condição? Para quê sonhar um destino humano para tudo Isto? Será a melhor forma de nos libertar da nossa finitude avassaladora- talvez fosse a forma mais fácil, de facto, de aliviar a sensação de aperto que vai crescendo no peito...

Nestas alturas, lembro-me sempre de Lucrécio. No seu materialismo radical tentou não resolver o problema, mas, pelo menos, aliviar o peso da nossa exiguidade cósmica. Não se trata de negar a morte, mas sim ter em conta de forma lúcida os nossos medos e angústias, não se trata de esquecê-la mas sim de ultrapassá-la.

Com Lucrécio, a poesia torna-se serva da filosofia para dissipar os nossos terrores e estabelecer a morte na sua verdade: ela não é nada...

Não, mesmo se o tempo recolhesse a nossa matéria
depois da morte, colocando-a na sua ordem actual,
a luz da vida nos fosse entregue,
não, isso não nos poderia afectar de modo nenhum,
estando a nossa memória desde logo quebrada.
Mesmo hoje, aquilo que nós fomos outrora
não nos é importante, não nos atormenta nada.
Contempla para trás esse espaço imenso
do tempo passado e imagina todos os seus movimentos
da matéria, assim tu te convencerás facilmente:
os átomos que nos formam hoje
ordenaram-se frequentemente na mesma ordem que hoje,
mas a nossa memória não consegue agarrar o passado
porque entretanto a vida marcou uma pausa
e todos os seus movimentos foram cá e lá
vogando na aventura longe da sensação.
Sim, se é preciso haver mal e dor no futuro,
é preciso sofrê-los para que o homem ainda exista.
Porque a morte isso exclui, ao abolir
o ser no qual as tristezas podiam concentrar-se,
seguramente a morte nada tem de temível para nós.
Quem não existe mais não pode ser infeliz
e não importa nada que se tenha nascido um dia,
quando a vida imortal tomou a vida mortal.
(...)
"Tu, pelo menos, tal como estás na morte adormecido,
como tal nunca mais serás, longe de todo o sofrimento.
Mas nós, perto das tuas cinzas, dessa pira horrível,
de forma incansável choraremos e este desgosto
eterno, nenhum dia no-lo arrancará dos nossos corações."
Perguntamos então o que tem tanta amargura,
se ocorre de forma plácida e no sono,
para que se se consuma num luto eterno.
(...)
Mas ninguém tem nostalgia de si mesmo ou da vida
quando o espírito e o corpo estão ambos adormecidos.
Sim, nós aceitaríamos que tal repouso fosse eterno
e que nenhum arrependimento nos atormentasse então.
No entanto, os átomos esparsos no organismo
não se vão perder para longe dos movimentos sensitivos
para que o homem ao despertar se consiga prender a si mesmo.
Concluamos que a morte nos é bem menos ainda,
se pode haver menos do que aquilo que não é verdadeiramente nada.
Maiores são de facto a dispersão e a desordem
da matéria após a morte, e ninguém se reergue
uma vez que tenha vindo a fria pausa da vida.

Lucrécio